ATL-2023-001 · L'OISEAU-CROIX
Gouache sur papier 100 % coton · 26 × 18 cm · 8 novembre 2023
La question, telle qu'elle est écrite sur la feuille :
« Arbre cosmique dont les racines plongent jusqu'aux enfers et dont les branches touchent le ciel. »
Ce que la planche pose. L'axe vertical qui traverse les trois mondes, et la figure ailée qui l'occupe. La planche ne dit pas que l'oiseau et la croix sont la même chose : elle les met dans la même position et laisse la question ouverte.
Famille B — histoire des idées. L'arbre cosmique, l'axis mundi, appartient à un corpus comparatiste ancien, pas à une reconstruction statistique. Ne pas citer d'Huy sur cette planche.
Sources à établir. Mircea Eliade sur l'axe du monde et l'arbre cosmique — à citer comme objet d'histoire des idées, avec sa date, jamais comme autorité. Les occurrences documentées d'arbres à trois niveaux dans les corpus d'Asie du Sud-Est.
À vérifier. La formulation « racines dans les enfers, branches dans le ciel » est-elle une citation, une paraphrase, ou de vous ? Si elle vient d'une lecture, la source doit apparaître.
Filiation. Cette planche est l'origine documentée de la matrice de l'oiseau-croix, fondue en novembre 2026. Trois ans entre la feuille et le métal. À porter sur la fiche de l'œuvre fondue, pas seulement ici.
ATL-2023-002 · CROIX DE CRÉATION
Gouache sur papier 100 % coton · 26 × 18 cm · novembre 2023
Écrit sur la feuille :
« Symbole supra + pré chrétien » · « La croix de la création primordiale » · « la trinité » · « nées de la tension entre deux forces opposées »
Ce que la planche pose. La croix comme figure de la rencontre de deux axes, antérieure et extérieure à son usage chrétien.
Famille B, et c'est la planche la plus exposée du lot. L'idée d'un symbole « supra et pré chrétien » est la thèse de la tradition pérennialiste — Guénon en particulier. C'est une position d'histoire des idées, très datée, et un chercheur en sciences sociales la lira comme telle en une ligne.
Ce qui rend cette planche défendable ou indéfendable. Défendable si elle traite le pérennialisme comme objet : voici ce que Guénon a soutenu, voici quand, voici ce que la discipline en fait aujourd'hui. Indéfendable si elle l'adopte comme méthode. La différence tient à une phrase, et cette phrase doit être sur la planche ou dans sa notice.
À vérifier. L'attribution exacte, et l'édition. Ne jamais écrire « symbole pré-chrétien » sans nommer qui l'a soutenu et à quelle date.
ATL-2023-003 · SOUFFLE DE VIE
Gouache sur papier 100 % coton · 26 × 18 cm · novembre 2023
Écrit sur la feuille :
« La mort est-elle toujours une disparition ? Chez les Toraja, elle n'est pas disparition mais transformation. La mort n'est pas une fin. »
Ce que la planche pose. C'est la planche du terrain, et la meilleure du lot. Elle ne compare pas des motifs : elle enregistre une correction rapportée d'Indonésie. Une croyance sur la mort y apparaît comme une organisation du temps.
Famille A — ethnographie. Cette planche peut et doit être sourcée sérieusement.
Sources à établir.
Robert Hertz, « Contribution à une étude sur la représentation collective de la mort », 1907 — étude fondée sur les funérailles secondaires en Indonésie, dont la thèse est précisément que le défunt n'est pas mort tant que le second rite n'a pas eu lieu. C'est la référence canonique de ce que votre planche énonce, et elle a plus d'un siècle. À lire avant toute publication.
L'ethnographie toraja contemporaine sur le rambu solo' et le statut du défunt avant la cérémonie.
À vérifier. Le défunt toraja est décrit comme un malade jusqu'aux funérailles. Vérifier le terme exact, sa transcription, et une source publiée — pas un guide de voyage.
ATL-2023-004 · MONTÉE DES ASTRES
Gouache sur papier 100 % coton · 26 × 18 cm · novembre 2023
Écrit sur la feuille :
« la montée des astres »
Ce que la planche pose. L'ascension, et deux oiseaux au-dessus de la masse d'ocre. La planche est la plus muette du lot : une seule ligne écrite, aucune question formulée.
C'est un défaut réparable et il faut le réparer. Une planche sans question est une image. Vous avez la question ailleurs dans votre corpus : le motif A36, la Lune liée à l'immortalité et à la mortalité, Chang'e et l'élixir. Écrivez la question sur une planche nouvelle, ne la rajoutez pas sur celle-ci. Celle de 2023 reste ce qu'elle est.
Famille A, pour la planche à venir. D'Huy, motif A36.
Conflit de titre. MONTÉE DES ASTRES existe aussi comme travail sur papier de 28 × 58 cm. L'un des deux change de nom.
ATL-2023-005 · LE SENS DE LA MORT
Gouache sur papier 100 % coton · 26 × 18 cm · novembre 2023
(portait le titre L'OISEAU-CROIX ; renommée d'après ce qui est écrit sur la feuille)
Écrit sur la feuille :
« Le sens de la mort » · « C'est le rituel qui fait le mort. Sans ça, il erre dans le monde des vivants. » · « défunts tournés vers le sud » · « Conception symbolique de la mort ≠ conception biologique de la mort »
Ce que la planche pose. La distinction la plus juste de tout votre corpus, et vous l'avez écrite à la main il y a trois ans. Un corps cesse biologiquement d'un côté, il est fait mort de l'autre — et les deux ne coïncident pas.
Famille A. C'est la planche la plus citable du lot, parce qu'elle énonce une distinction reconnue et non une intuition.
Sources à établir. Hertz, encore, et directement. Toute l'anthropologie des funérailles secondaires repose sur cet écart.
À vérifier, et c'est important. « Défunts tournés vers le sud » est une affirmation ethnographique précise. Elle demande une source publiée et une localisation — quel groupe, quelle région, quel auteur, quelle date. Sans cela, elle sort de la planche.